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未知 2019-11-09 04:58

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  关于文化的名言 作者: 加入日期:15-01-13 作者 斯宾塞 黄炎培 徐特立 名言 必须首先考虑建立一个有健全文化的生活;而为此服务的培育工作必须占最高地位。 教育曷贵也?语小,个人之生活系焉。语大,世界国家之文化系焉。迪奥 不能提高人民的文化程度,新民主主义社会国家的建设是不可能的。 国民教育问题有特殊的意义,因为,归根到底,我们的一切成果,我们的一切成就,都是以人们 加里宁 的活动为基础的。 人们的文化程度越高, 他们劳动所获得的成果也就越大, 劳动生产力也就越高。 这是定理——公认的真理。 朗格朗 梁漱溟 林砺儒 傅任敢 教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务, 接受变革和各种形式的智力和文化的冒险 活动,适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。 教育之在社会,其功用为绵续文化而求其进步。迪奥 教育的对象是文化生长。 教育若能陶冶人格而推动社会生长, 便算尽了熊事, 此外实在别无捷径。 教师的工作不仅影响每个学生的未来,而且影响整个社会文化的发展。 教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责 蔡元培 任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与 群性平均发达的。 徐特立 教师工作不仅是一个光荣重要的岗位,而且是一种崇高而愉快的事业。它对国家人材的培养,文 化科学教育事业的发展,以及后一代的成长,起着重大朗作用。 我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务:在教师身上承担着全国的希望,这就是说,我们 要为社会培养人才, 在我们的肩上要成长起新的人来, 并且在全世界面前建立起完美的 社会,——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显著的地位。 做教育工作的人,一般总是先进分子,他们继承了民族的文化遗产和经验,他们是受尊敬的人, 马卡连 柯 徐特立 我希望你们一生都做教师,再也不想别的。想成为专家,只能钻研一门科学,我希望你们钻研教 育科学。 马卡连 柯 泰戈尔 (法) 罗曼. 罗兰 (印) 泰戈尔 高尔基 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光辉。 教育是没有代用品的,每一世代都对自已,及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类 为了这个目的所研究出来的制度,便是所谓的教育制度 。 知识是珍贵宝石的结晶,迪奥文化是宝石放出的光辉。 对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。 苏霍姆 林斯基 教师,亚冠这是学生智力生活中的第一盏、继而也是主要的一盏指路灯;是他在激发学生的求知欲, 教会他们尊重科学、文化和教育。 教师站在人们未来专业的摇篮边, 因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人, 他应当首 凯洛夫 先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学 和文化的活动家。 从人生目的上看:真、善、美的自身,都是同等的社会文化而为我们心身所要求的;所以“美” 杨贤江 自有它独立存在的价值,决不是为了别种方便才有价值。它的价值,就在使我们能脱离现实社会 的束缚,另在一个理想的境地得着喜悦,以扩大人生的活动。亚冠 鲁迅 马卡连 柯 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。 性教育首先就是社会人格的文化教育。 性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、亚冠人道主义的历史方向、 马卡连 柯 美学的成就——分离开的。 如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员, 如果他们对于社会 生活,,对于社会的美好和合理化没有一点资任感,他们怎么能够爱呢?他们怎能有自尊心和深 信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢? 苏霍姆 林斯基 生活在书的世界之中,意味着领略思维的美,享受文化财富,使自身变得更加高尚。 ●一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和 作用于一定社会垢政治和经济() ●所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸(马洛利) ●有如语言之于批评家, 望远镜之于天文学家, 文化就是指一切给精神以力量的东西 (爱 献生) ●不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化(邱吉尔) ●文化不能从上向下压,亚冠因为它应该是从下面高涨起来的(里德) ●克服民族性是文化的胜利(爱献生) ●智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩(印度) ●从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产() ●中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化()

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